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城市发展的璀璨灯火里，是无数个年轻人的不眠夜。尽管早睡不太能实现，但为了增加身体和人生的“双重”安全感，奔三“90后”确实尝试了一些其他方法：49.9%的受访者用保温杯泡枸杞、红枣养生；44.5%的人看过牙医；36.1%的人开始投资理财；32.2%的人给自己买过保险。
庭审中，被告人玉某对起诉书指控的犯罪事实供认不讳。针对玉某犯故意杀人罪、故意毁坏财物罪的证据，公诉人、附带民事诉讼原告人及其诉讼代理人、被告人及其辩护人分别进行了举证、质证。各方在法庭的主持下充分发表了辩论意见。最后法庭宣布休庭，择期宣判。
文化创伤不是一种事物，而是一个文化过程，它既需要时间，也需要“中介化”和“再现”或“表征”。一旦文化创伤和历史记忆确立起来，其创伤地位就需要不断地维持并再生产。文化创伤由此进入不可避免的常规化过程，创伤中的“历史教训”随之沉淀在纪念碑、博物馆和历史纪念物的收藏之中。经由各种表征所中介的文化创伤过程，最终导向集体身份认同的革新和集体记忆的再造。
以遇难者30多万为例，以战后的南京审判战犯军事法庭判决书作为基础，是一个存在于过去（1947 年宣判）的历史事实，但其当代性表现在，其一，日本政府或右翼不时质疑这一数字“夸大”事实，而中国则不断强调30多万遇难者不容置疑。政治场域之外，争议也存在于中外历史研究者之间，乃至于民间，例如英文维基百科这样的平台上；其二，三十万的意义不仅是暴行严重程度的指标，还负载着强烈的感情和根深蒂固的潜意识。对于中国人而言，“凭借着三十万被害者这一数字，中国人在日本人中确认着朋友与敌人。（孙歌）”而对于某些日本人来说，“这个数值正是把南京大屠杀‘虚幻’化，进而把对中国的侵略架空化之绝好的事实材料……从而以‘历史’之名合法地抹煞感情记忆，将整个事件非历史化。（日本汉学家沟口熊三）”
“语文出版社变‘圣母庙’。以后鸦片战争改成《罂粟花开》，火烧圆明园叫《火火的宫殿》，‘七七’事变叫《卢沟桥畔的故事》。好美好和谐啊！”（获1227 个赞）“请明确南京大屠杀！！”（获688个赞）“南京大屠杀不可改名！”（获681个赞）这些评论或许很难称得上理性思考，因为标题改动并不意味着南京大屠杀的改名，但其间流露出的强烈民族情绪却折射出南京大屠杀在中国人心目中的意义。
按照“特事特办”的原则，建立《诊疗方案》覆盖药品的集中采购绿色通道，对未在辽宁省药品和医用耗材集中采购网上挂网的救治急需药品，药品生产企业可随时申请挂网。未挂网期间，医院因救治危重症确诊患者急需相关药品的，可先行网下采购相关急需药品，在7个工作日内向省医疗保障局补办备案。各级医疗保障部门要密切监测相关治疗药品价格和供应保障情况，做好稳价保供工作。鼓励医疗机构针对确诊患者临时适当下调部分价格昂贵的医疗服务项目价格。（总台央视记者 李承泽）
